柯建斌

時(shí)至初冬，夜色闌珊。月皎潔，星皎潔；夜寧靜，心寧靜。夜班審稿結(jié)束，從咸寧市地標(biāo)性建筑——傳媒大廈出發(fā)，向譚惠小區(qū)方向疾步，一路上燈籠樹、桂花樹，樹樹挺立。

路燈照耀下的燈籠樹，告訴大家——路就在前方。

桂花飄香的1700多米的路程，讓我歡喜讓我憂，讓我不禁想起兒時(shí)的洛神珠。

洛神珠有一個(gè)普通的名字——燈籠草。孩提時(shí)代的燈籠草遍生于江夏區(qū)山坡飛機(jī)場(chǎng)附近，叢生于咸安區(qū)向陽湖畔。

成熟的燈籠草果子，像玻璃珠子，是那個(gè)年代的小伙伴們的玩具，也是那種雖有郁悶卻難以揮去的留戀。

殊不知，歷經(jīng)日曬雨淋，承受風(fēng)刀霜?jiǎng)?，外層燈籠紙里的水分風(fēng)干之時(shí)，燈籠草薄革質(zhì)部分裂成碎片，果萼上的網(wǎng)狀脈絡(luò)筋骨畢現(xiàn)，成為一個(gè)網(wǎng)線結(jié)成的鏤空絡(luò)囊，透過網(wǎng)絡(luò)，可以看見里面的果子。因?yàn)榱岘囂尥?，它得到了一個(gè)更文藝的名字：洛神珠。

燈籠樹是近些年植入溫泉人行道上的景觀樹。

夏日的燈籠樹開花時(shí)，形如吊鐘，色如肉紅。

入秋，燈籠樹葉漸黃漸紅，不似楓葉，勝似楓葉。

近冬，燈籠樹碩果沉沉，果梗下垂，先端彎曲朝上，果實(shí)直立著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹枝上舉滿了一個(gè)個(gè)的小燈籠，因此而得名。

燈籠，是古時(shí)燈具的一種。相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，為了慶祝國泰民安，扎結(jié)花燈，但求“彩龍兆祥，民富國強(qiáng)”。

關(guān)于打燈籠的由來，民間還有一種說法。在很久很久以前，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，被不知情的獵人射殺。天帝十分生氣，命令天兵于正月十五到人間放火。天帝的女兒不忍心看百姓無辜受難，偷偷把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，讓大家在正月十五、十六、十七張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。到了正月十五之夜，天帝看到人間一片紅光，連續(xù)3個(gè)夜晚均是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，自茲逢正月十五，家家戶戶掛燈籠，翩翩舞舞慶豐年。

人的一生，定是需要一盞燈籠，不只是為了喜慶，不只是為了光明。

有時(shí)，戰(zhàn)勝恐懼和不安，恰恰是那盞燈籠；有時(shí)充滿信心和力量，恰恰是每個(gè)人內(nèi)心的燈籠。

手提燈籠，或許是在驅(qū)除黑夜；心燃燈籠，同樣是在驅(qū)除內(nèi)心的陰影。星光不問趕路者，歲月不負(fù)有心人。燈籠總是在照亮自己的同時(shí)，照亮同行人。

洛神珠，春華秋實(shí)，給人希望。

洛神珠，不嬌不嬈，給人夢(mèng)想。

燈籠樹，成距成行，給人方向。

燈籠樹，枝繁干壯，給人力量。

一個(gè)真正快樂的人，是在那種走彎路，同時(shí)在走一點(diǎn)更長(zhǎng)路程時(shí)，也不忘記享受風(fēng)景的人。

一個(gè)真正傷感的人，“莫問收獲，但問耕耘”。有了燈籠，即便有歲月蹉跎，幾件小事還是能做。這就是“不負(fù)韶華，不負(fù)光陰”。

所以，人人需要一盞明燈。它能讓你樂于接受新事物、添加新燃料、增加新動(dòng)能、燃起新激情。

需要一盞明燈，引導(dǎo)我們驅(qū)走塵世的俗欲；更需要一盞明燈，讓人性的光芒不斷綻放。

人生本來如燈籠，有一份熱發(fā)一份光。只要明亮過、只要燃燒過，才是曾經(jīng)過、體驗(yàn)過。

與洛神珠無關(guān)，于燈籠樹有聯(lián)。心存善念，終有善果。這也許是普遍和全面的交流，一定是與洛神珠和燈籠樹有牽連。